1. Храм
2. о Боге
3. Святые Вселенские Соборы
4. Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной
5. ЧАСТЬ I: О ВЕРЕ
6. Вопрос 103. Что необходимо соблюдать при этом Таинстве?

Вопрос 103. Что необходимо соблюдать при этом Таинстве?

Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной / ЧАСТЬ I: О ВЕРЕ / Вопрос 103

---

---

Вопрос 103. Что необходимо соблюдать при этом Таинстве?

Ответ. Во-первых, необходимо, чтобы младенец через своего восприемника, который должен быть православным христианином, отрекся от дьявола и всех дел его, и от поклонения ему, и от всего великолепия (πᾶσαν τὴν πομπήν) его. Но если крещаемый – совершеннолетний, то он должен своими устами сделать это отречение, ответив на вопросы священника и выразив свое презрение к дьяволу и ко всем делам его. Затем он должен исповедовать Символ веры; а если крестится младенец, то вместо него должен исповедать этот Символ веры восприемник, и дать за него обет Христу. Еще и то следует соблюдать в Крещении, чтобы вода была чистая, не смешанная с другим веществом, не искусственная, и не заменялась какой-либо другой жидкостью. Кроме того, законное Крещение обязательно должно совершаться только законным священником, кроме случаев крайней необходимости, когда любое другое лицо, будь то мужчина или женщина, может совершить это Таинство, используя надлежащее вещество, простую и естественную воду, произнося упомянутые слова: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа», и совершая троекратное погружение. И данное Крещение, которое не должно повторяться, имеет такую силу, что является несомненной печатью вечного спасения.

Каковы плоды и польза этого Таинства, можно легко понять, потому что, вопервых, оно уничтожает все грехи: первородный у младенцев73, а у взрослых – и первородный, и произвольный74. Во-вторых, оно явно обновляет или возрождает человека, и возвращает его в то состояние праведности, в котором он находился, когда был невинным и безгрешным, как свидетельствует Апостол: «Но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1Кор. 6:11). Кроме того, Крещением мы становимся членами Тела Христова и облекаемся в Господа нашего, как свидетельствует Апостол: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3:27)

73 «Церковь учит, что Крещение изглаждает, уничтожает в нас первородный грех: это значит, что оно очищает собственно греховность нашей природы, наследованную нами от прародителей; что через крещение мы выходим из греховного состояния, перестаем быть естеством чадами гнева Божия, т.е. виновными перед Богом, делаемся совершенно чистыми и невинными пред Ним, благодатью Духа Святого, вследствие заслуг нашего Искупителя; но не значит, чтобы Крещение уничтожало в нас самые следствия первородного греха: удобопреклонность ко злу более, нежели к добру, болезни, смерть и другие, – потому что все эти означенные следствия остаются, как свидетельствует опыт и Слово Божие (Рим. 7:23), и в людях возрожденных» (митр. Макарий (Булгаков). Православно-догматическое Богословие. Т. 1. СПб, 1868. С. 493).

74 Ср. «От новорожденного младенца и до глубокого старика никого нельзя удерживать от крещения, равно как нет никого, кто бы в крещении не умирал для греха; младенцы умирают только для первородного греха, взрослые же и для всех тех грехов, которые они добавили через свою злую жизнь к бремени, которое они принесли с собой от рождения» (блж. Августин. Энхиридион к Лаврентию, или О вере, надежде и любви, 43).

---

Просмотров: 202

---

---

---