1. Храм
2. о Боге
3. Невидимая брань
4. Оглавление

Оглавление

Невидимая брань / преподобный Никодим Святогорец / Перевод с греческого святителя Феофана Затворника / Оглавление

---

---

>>слушать аудио

Часть 1 

• От издателей
• Предисловие1
• Глава первая. В чем состоит христианское совершенство? – Для стяжания его необходима брань. – Четыре вещи, крайне потребные для успеха в сей брани
• Глава вторая. Никогда ни в чем не должно верить себе самим и надеяться на самих себя
• Глава третья. О надежде на единого Бога и уверенности в Нем
• Глава четвертая. Как можно узнать, с ненадеянием ли на себя и совершенною надеждою на Бога действует кто?
• Глава пятая. О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью
• Глава шестая. Некоторые ведения, служащие к очертанию предела и пространства неверия себе и полного упования на Бога
• Глава седьмая. О том, как надлежит нам упражнять ум свой, чтобы он не недуговал неведением
• Глава восьмая. О том, почему неправо судим мы о вещах и как стяжать правые о них суждения
• Глава девятая. О хранении ума от бесполезного многоведения и праздной пытливости 
• Глава десятая. Как обучить волю свою, чтоб она во всех делах своих, внутренних и внешних, как последней цели искала одного благоугождения Богу 
• Глава одиннадцатая. Некоторые напоминания, могущие подвигать волю нашу на желание всяким делом благоугождать Богу 
• Глава двенадцатая. О многих желаниях и стремлениях, сущих в человеке, и о борьбе их между собою 
• Глава тринадцатая. О том, как надлежит воевать против бессловесной воли чувственной, и о деланиях, какие должна проходить воля, чтобы стяжать навык в добродетелях 
• Глава четырнадцатая. Как быть, когда высшая разумная воля кажется совсем будто побеждаемою волей низшею и врагами 
• Глава пятнадцатая. О том, что брань надо вести непрестанно и мужественно 
• Глава шестнадцатая. Как воину Христову следует утром устроять себя на брань 
• Глава семнадцатая. В каком порядке следует нам поборать свои страсти 
• Глава восемнадцатая. Как поборать внезапно поднимающиеся движения страстей 
• Глава девятнадцатая. Как поборать плотские страсти? 
• Глава двадцатая. Как поборать нерадение? 
• Глава двадцать первая. Об управлении и добром пользовании внешними чувствами 
• Глава двадцать вторая. О том, что те же чувственные предметы,о которых мы говорили, бывают средствами и орудиями к доброму управлению наших чувств, если от них будем мы переходить к помышлению о воплощении Бога Слова и о таинствах Его жизни, страданий и смерти 
• Глава двадцать третья. Как от чувственных впечатлений переходить к нравственно-назидательным урокам 
• Глава двадцать четвертая. Общие уроки об употреблении чувств 
• Глава двадцать пятая. О том, как управлять языком 
• Глава двадцать шестая. Как исправлять воображение и память 
• Глава двадцать седьмая. Воину Христову надлежит всевозможно избегать тревог и смятений сердечных, если желает добре препобеждать врагов своих 
• Глава двадцать восьмая. Что делать, когда бываем уранены на брани 
• Глава двадцать девятая. Какого порядка держится диавол в ведении брани духовной со всеми и как прельщает людей разных состояний нравственных 
• Глава тридцатая. Как диавол утверждает грешников в рабстве греху 
• Глава тридцать первая. Как враг удерживает в своих сетях тех, кои осознали бедственное свое положение и хотят избавиться от него, а к делу не приступают. И отчего добрые наши намерения нередко не приводятся в исполнение 
• Глава тридцать вторая. О кознях врага против тех, которые вступили на добрый путь 
• Глава тридцать третья. Как враг отклоняет от добрых дел и портит их 
• Глава тридцать четвертая. Как враг сами добродетели обращает во вред делателям 
• Глава тридцать пятая. Некоторые указания, благопотребные в деле препобеждения страстей и стяжания добродетели 
• Глава тридцать шестая. О порядке стяжания добродетелей 
• Глава тридцать седьмая. Какие расположения требуются для успеха в стяжании добродетелей вообще и как вести дело навыкновения в одной какой 
• Глава тридцать восьмая. В добродетелях упражняться надобно со всем усердием и непрестанно 
• Глава тридцать девятая. Не должно убегать встречающихся случаев к доброделанию 
• Глава сороковая. Должно любить случаи к добродетелям, особенно затруднительные 
• Глава сорок первая. Как в разных случаях можно преуспевать в одной и той же добродетели 
• Глава сорок вторая. Сколько времени надлежит упражняться в каждой добродетели и каковы признаки преуспеяния в ней 
• Глава сорок третья. О том, что не следует слишком сильно желать освобождения от претерпеваемых скорбей, предаваясь всецело в волю Божию 
• Глава сорок четвертая. Предостережение от злых советов диавола в добром 
• Глава сорок пятая. Если судим строго ближних, то это от высокого о себе мнения и от наущения вражеского. Как преодолеть эту склонность 
• Глава сорок шестая. О молитве 
• Глава сорок седьмая. Что такое умная, или внутренняя, молитва и каких видов она бывает 
• Глава сорок восьмая. Как научиться молиться сим образом 
• Глава сорок девятая. О молитве своей, самим молящимся слагаемой 
• Глава пятидесятая. О кратких молитовках, или кратких молитвенных к Богу воздыханиях 
• Глава пятьдесят первая. О молитве Иисусовой 
• Глава пятьдесят вторая. Способствование к успеху в навыкновении молитве 
• Глава пятьдесят третья. Дело молитвы в невидимой брани 

Часть 2 

• Глава первая. О Пресвятом Таинстве Евхаристии 
• Глава вторая. Как надлежит принимать Святое Таинство Евхаристии, или принимать Христа Господа таинственно – в Таинствах 
• Глава третья. Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу 
• Глава четвертая. О причащении духовном 
• Глава пятая. О благодарении Бога 
• Глава шестая. О преданности в волю Божию 
• Глава седьмая. О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца 
• Глава восьмая. О хранении и испытании совести 
• Глава девятая. О приготовлении к брани с врагами в час смертный 
• Глава десятая. О четырех бывающих в час смерти искушениях вражеских.– Первое искушение – против веры, и о способе преодоления его 
• Глава одиннадцатая. Второе искушение в час смерти – отчаянием 
• Глава двенадцатая. Третье искушение в час смерти – тщеславием 
• Глава тринадцатая. Четвертое искушение в час смерти – призраками 
• Глава четырнадцатая. О духовном мире сердца 
• Глава пятнадцатая. О способах к хранению мира внутреннего 
• Глава шестнадцатая. Мало-помалу установляется мир в сердце 
• Глава семнадцатая. Для мира сердца надо убегать почестей и любить смирение и нищету 
• Глава восемнадцатая. Необходимо душе пребывать уединенною в себе, чтоб Бог осенил ее миром Своим 
• Глава девятнадцатая. О благоразумии в делах любви к ближним для мира душевного 
• Глава двадцатая. Душе, обнажась от своей воли, надлежит предавать себя Богу 
• Глава двадцать первая. Не ищи утех и наслаждений, а единого Бога 
• Глава двадцать вторая. Не малодушествуй, когда отходит или пресекается внутренний мир 
• Глава двадцать третья. Многи козни врага на разорение внутреннего мира: блюдись 
• Глава двадцать четвертая. Не должно смущаться оскудением духовных чувств и другими внутренними искушениями 
• Глава двадцать пятая. Искушения всякие во благо нам посылаются 
• Глава двадцать шестая. Врачевство против смущения какими-либо легкими погрешностями и слабостями 
• Глава двадцать седьмая. Смущенному тотчас надо восстановить мир душевный 
• Послесловие 
• Слова Святителей 

* * * 

1Составлено старцем Никодимом к рукописи, которою он пользовался

---

Просмотров: 805

---

---

---